Мало кто знает, что Ханнес Майер, один из метров Баухауса, чьи ученики привили Тель Авиву его небезызвестный стить, в 1930-1936 годах проживал в СССР и, даже, должен был стать автором программы застройки "первого еврейского социалистического города".
Очень рекомендую. Еще больше я рекомендую выпущенный к выставке каталог, у которого, правда, один существенный минус - его цена - 160 новых или 60 зеленых.
Предлагаю вам английский вариант этого каталога.
28 июня в то же время будет показана вторая серия фильма.
К сожалению, этот фильм на данный момент не указан к трансляции телеканалом РТР Планета, вещающим за пределами России. Вся надежда на инет и добрых людей.
Что-то последнее время в моей ленте попадаются шутки основанные на игре слов на иврите, с попыткой перевода на русский язык. Вот и я решил внести свою лепту. Как раз сегодня перечитал "Книгу шуток и острот" (ספר הבדיחה והחידוד) Друянова, там и набрел на следующий анекдот:
Беседуют три еврея.
Первый: Когда я слышу "Кол Нидрей"*, я понимаю, что хлеба не будет целый день.
Второй: Когда я слышу "Кол Дихпин"**, я понимаю, что хлеба не будет целую неделю.
Третий: А когда я слышу колхоз***, я понимаю - хлеба не будет круглый год!
* Кол Нидрей (Все обеты) - начало молитвы, произносимой на Судный День, когда принято воздерживаться от еды целые сутки.
** Кол Дихпин (Каждый страждущий) - начало предтрапезной формулы, произносимой во время Пасхального Седера (Трапезы). В Пасхальную неделю принято воздерживаться от употребления квасного, т.е. хлеба.
*** Колхоз - :))
Заодно и протеституем новый (относительно) гугловский сервис Google Sites.
Перебирал сегодня материалы, найденные в архивах, и набрел на очень любопытный документ 1933 года: воззвание ПКП (Палестинской Коммунистической Партии) к арабским крестьянам (феллахам) и бедуинам :
Ко всем рабочим, феллахам, бедуинам и национал-революционерам.
Все бы хорошо, но только одно но:
Кроме материалов по "Советско-Израильской тематике" ранее опубликованных на сайте:
«ДЕЛО ВРАЧЕЙ»
ДЕЛО ЕВРЕЙСКОГО АНТИФАШИСТСКОГО КОМИТЕТА
АРЕСТ МАРИИ ВЕЙЦМАН. 1953 год
модно найти много нового, как-то полнотекстовые версии следующих сборников:
БЛИЖНЕВОСТОЧНЫЙ КОНФЛИКТ. 1947-1967 Том 1. 1947-1956. М., 2003
БЛИЖНЕВОСТОЧНЫЙ КОНФЛИКТ. 1947-1967 Том 2. 1957-1967. М., 2003
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АНТИСЕМИТИЗМ СССР. От начала до кульминации, 1938-1953. М., 2005
СТАЛИН И КОСМОПОЛИТИЗМ. M., 2005
Полностью опубликовано на иврите в газете "Давар" в 1955 году.
Русский перевод: И.Недава "Вечный Комиссар", Иерусалим 1989.
Входной билет на 5-ю Левантийскую ярмарку, 1932 год
В 1932 году в Тель Авиве проводилась 5-я Левантийская ярмарка. Среди прочих, на этой ярмарке впервые принимала участие и советскя делегация, а точнее был открыт павильон Торгово-Промышленной палаты внешторга СССР. Советское участие вызвало огромный интерес со стороны организаторов и участников, а павильон даже получил первую премию (одну из…) и премию за организацию. Более того, на протяжении всей ярмарки советские представители сумели заключить немало выгодных торговых сделок на реализацию своих товаров. Событие это было, прямо сказать, из ряда вот выходящее, поскольку, начиная со второй половины 20-х годов, торговые отношения между СССР и Эрец-Исраэль постоянно сокращались, так, что в начале 30-х они почти полностью сошли на нет. Вместе с тем, советская сторона отказывалась идти на обоюдные торговые отношения, предпочитая заниматься исключительно продажей. Подобные действия советской стороны, а также очередная волна преследований сионистов в СССР, вынудили Торгово-промышленную палату Тель-Авива и Яффы, на своем экстренном заседании объявить бойкот советский товарам. Более того, члены палаты призвали и другие торговые организации Эрец-Исраэль поступить подобным образом. И действительно, многие откликнулись на этот призыв.
Еще немного о советском участии на Левантийских ярмарках:
На 6-й Левантийской ярмарке СССР участие не принимал.
В 1935 году, оргкомитет 7-й Левантийской ярмарки направил официальное приглашение Николаю Вавилову принять участие в ярмарке в качестве эксперта. Следует отметить, что осенью 1926 года Вавилов уже побывал на Святой Земле, где выступил с серией лекций по ботанике в Иерусалиме и Тель-Авиве, более того, в Еврейском Университете в Иерусалиме работало несколько его учеников. Однако, в 1936 году известный ученный был вынужден отказаться – лысенковщина набирала обороты.
Мечта (вполне осуществимая, кстати) - выпустить когда-нибудь сборник посвященный израильским просоветским плакатам.
Да, сегодня не один уважающий себя телевизионный и радиоканал не обошел молчанием локальный скандал, вызванный подрывной деятельностью Кровавой Гебни Российского Культурного Центра в Тель-Авиве. Мол, никакой это не культурный центр, а вербовочная станция зазывающая жЫдофф-эмигрантов назад в Рассею-Матушку. Да не за просто так, а за пять штук американской зелени. Это, вам, не Всебеларуский Бацька с его "жыды вяртайцеся да хаты у родны Бабруйск! Але ж толькi з грошамi. Без грошау у нас свае свiнушнiкi ёсць".
Правда, в этом культурном центре никто не обещает, вам, господа возващанты, что поселят вас в стольном во граде во Москове, или в еще более стольном Лененбурге. Ну, может быть, на одну ночь в третьесортной гостинице вам этих подъемных и хватит. Нет! Пожалуйте на освоение снежных просторов Сибири. Ведь как же вы истосковались по снегу-то в своем Израиле. А тут сразу много снега и получите. А, да. Я немного отошел от темы. Завяз в преамбуле, так сказать.
Я советую господам журналистам полистать немного старые газеты. Покопаться в пыли исторических архивов. Минимум спросить знакомого историка. И что окажется? А то, что это уже не первая, и даже, не вторая попытка вернуть евреев в Россию. Итак, начнем по-порядку.
Так что господа, без паники! Надо помнить историю и ее уроки.
Сегодня вашему вниманию представляются два плаката посвященные Великой Ноябрьской Октябрьской и далее по тексту Революции мэйд ин Эрец Исраель. Оба - ШМУЦ (А-Шомер А-Цаир):
Попался сегодня любопытный документик: выписка из протокола заседания секритариата исполнительного комитета Всеобщей еврейской федерации профсоюзов Палестины (ну или по-нашему: Гистадрута), 1922 год.
Перевод:
Сегодня Довом Хозом была произведена выплата Фридриху Адлеру в Вене денежной суммы собранной для голодающих в России:
Сумма собранная организацией по сбору пожертвований: 206 египетских фунтов
Сумма собранная исполкомом Гистадрута: 27,67 е/ф
Сумма собранная в Тверии Рабочим банком (Банк А-Поалим): 2,40 е/ф
итого: 236,07 е/ф
Вышеуказанная сумма была переведена посредством 2 чеков:
Один на сумму в 206 е/ф по курсу: 10-7- 211 фунтов стерлингов
Второй на сумму в 10-8-30 ф/с
Итого чеками: 8-4-242 ф/с
Очень любопытная статья (иврит).
Для знающих иврит - обратите внимание на некоторые надписи.
А эта карикатура не из палестинской жизни. Но, уж больно она мне понравилась. Да и смысл, тот же.
Таким вот образом представляли сионизм в СССР в 30-е годы. При этом, следует заметить, что в отличие от подхода ставшего повсеместным в середине 60-х, в 30-е годы сионизм не ассоциировался с нацизмом как воплощением мирового зла, хотя такое сравнение и имело место. Просто сам нацизм тогда не играл то роли, которую он станет играть спустя всего одно лишь десятилетие. Более того, в те годы нацизм воплощал лишь второстепенный вид национализма, уступавший главным врагам - буржуазии и империализму.
Profile
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
mazar2824- Mazar2824
- Israeli Insignia of Ranks
Syndicate
